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迪化人的两种风尚 |
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有一种天敌猛禽,专门捕食家鸽,最使养鸽人头痛伤脑筋。此种猛禽被养鸽人称为“鸽虎”,其形状与鸽子极其相似,但比鸽子稍大,翅膀略长,灰白色,若杂于鸽群中连养鸽人亦不易分辨。1950年春末,笔者正行走于扬子江路上,忽听一小学生惊呼“鸽虎,鸽虎!”忙仰头细观,但见一只“鸽虎”正在一群鸽中逞凶,使鸽群散乱,转眼间已被其捕住一羽,另用翅膀击伤一羽在空中,坠于一屋顶不动了。
迪化养鸽者也有长期形成的一种不良习俗,如:他们将自家的漂亮母鸽拔去数根羽毛,使其不能高飞,置于房顶令其引诱别人家的公鸽,捕捉后当成“战利品”。失主亦知他的鸽子落于谁家,但不好明着去讨要,因为你亦可用同样方法去捕捉他的鸽子,这似乎成了一种约定俗成的行为。因此结怨成仇、打架斗殴者时有发生。如1951年笔者在新疆军区后勤部印刷所工作时,有-战士曹某,就在紧邻满城街(今建国路)的印刷所房顶上养了十几羽鸽子,由于他是在工作间隙摆弄鸽子,并不影响工作,故领导也未干涉。有一天他养的雌鸽招引来一羽金眼白雄鸽,捕获后曹某如获至宝,用了3羽雌鸽与此鸽关在一个鸽堂子里打算驯服把玩。
两三天后,此鸽的主人——一个小学生侦查清楚,便在街心与房上的曹某商量,愿用3羽普通鸽子换回这羽佳鸽。曹某不愿意,两人一个在房上、一个在房下争吵起来,小学生伤心痛哭,引来行人围观。当时-中非常注重“三大纪律”与“八项注意”,曹某怕犯错误,忍着心痛将鸽子还给小孩。
不料此小孩是个火暴性子,深恨此鸽“背叛”他,接到手中后一把将鸽子脑袋揪了下来,扔在地上悻悻而去。事后,曹某于生活检讨会上受了同志们一顿批评(笔者注:解放初期至“文革”前,部队、机关、企业党团组织盛行“生活检讨会”,领导带头每周进行一次自我检讨。群众亦展开互相批评与自我批评,表扬优点,批评缺点。文化大革命开始后,此一制度逐步淡化消失)。
稿源:《新疆经济报》
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