上星期五在《伊犁晚报》“天马”副刊读到周军成的大作《昭苏》，文思蔚然自不待说，深厚的历史感使在下获益匪浅。尤其是读到格登山之战：“定北将军班第亲率骑兵22人，突袭敌营”，促使我重读这段历史，重新思考这段历史的铁论。

　　连绵近70年的“满准战争”，到了乾隆二十年即1755年，准噶尔部已经成为强弩之末。是年2月清廷调集5万军队进兵伊犁，意在一举歼灭准噶尔的达瓦奇残部。据乾隆自己说，“乌鲁木齐，及五集赛，度之折折，台吉宰桑，迎降恐后，奚事斧吭。”(引自《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》)大意是清军所向披靡，兵不血刃，西域各部争先恐后迎接清军，归降清廷。1755年5月14日(农历)夜，阿玉锡等三“巴图尔”率22名骑兵，突袭达瓦奇的大营，大获全胜。于是就有了乾隆亲撰的自吹自擂的格登碑。25骑冲进达瓦奇的万人大营，风卷残云一般，不仅无失一兵一马，更为神奇的是25骑毫发未损。25对10000，这在世界战争史上是绝无仅有的神话。解释只有一个，清军面对的不是准噶尔的主力，甚至不是准噶尔的军队，或者是达瓦奇根本就无意抵抗。不然定北将军班第和鄂容安为什么会在108天后的8月29日(农历)带500精兵，在喀什河畔遭遇并非主力的准噶尔军队，“寡不敌众”，兵败阵亡呢？如果按格登山之战的1比400的算法，与班第对阵的准噶尔军队应当有20万之众，岂不是天大的笑话。

　　格登碑1755年5月由乾隆亲撰，与此碑同时撰写的还有《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》。“平准碑”原立于伊犁城东门外，后被毁，解放后州邮电局建筑施工时曾发现过残碑。承德外八庙普宁寺山门后面的碑亭还保有《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》和《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》的副本。细解碑文，重读历史，跳出胜王败寇和统一分裂的思维定势，你会发现剿灭准噶尔部是康乾两朝的既定国策。乾隆御笔的《普宁寺碑文》：“我国家抚有众蒙古，讵