50年不舍一曲传世歌舞

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【历史钩沉】古老的陶器文化

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50年不舍一曲传世歌舞

nbsp; 歌声唱彻月儿圆。(新疆哈萨克民间歌舞有“圆月”一歌云。)

不是一人能领导，

那容百族共骈阗，

良宵盛会喜空前。

毛主席也唱和一首：

一九五○年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。

长夜难明赤县天，

百年魔怪舞翩跹，

人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，

万方乐奏有于阗，

诗人兴会更无前。

随着这两首诗词的传播，许多人知道了哈萨克族有一首著名的歌舞叫《圆月》，表演歌舞的演员也成了那个时代的“明星”，有的还留在了中央民族歌舞团学习，跟随国家领导人进行慰问演出。然而，就是这样一曲美丽的歌舞，在“十年浩劫”中也一样遭到了摧残和禁锢，停演了许多年。

“新生”从1979年开始

粉碎“四人帮”后不久，1979年，在全国文艺复苏的土壤里，歌舞《圆月》也重新焕发了生机。伊犁州歌舞团将这个歌舞重新创作编排，从单人歌舞扩展为女子集体歌舞，当年参加了自治区北疆片文艺汇演，1980年被自治区文化厅确定为重点节目，赴北京参加了第一届全国少数民族文艺汇演，在人民大会堂的隆重演出受到首都各界人士和同行们的一致好评，获得优秀奖。

1980年后，《圆月》以其优美的旋律、丰富的歌词内容、绚丽的舞姿成为伊犁州歌舞团的传统保留节目。第一个将《圆月》演唱并推出盒带的是演员夏库拉，她在著名作曲家温中甲的帮助下，将《圆月》的词曲作了进一步修改和编排：“朦胧胧的沙光，朦胧胧的笑口，朦胧胧的夜里，你在陪伴着我。如果没有你陪伴，我会多么寂寞，如果美丽太苦，我会陷入孤独。你像圆圆的明月，照亮我的希望……”

现在的歌舞《圆月》一般由33名穿着13个民族服装的男女演员表演。舞蹈着重表现明月当空，伊犁各族人民在草原上载歌载舞、欢聚一堂的情景。结束时，13个民族手挽手、肩并肩做出圆月的舞蹈造型，与夜空里的明月遥相呼应，体现了伊犁各族人民团结奋进、和睦相处、共同建设伊犁的动人场面。

1989年，在首届新疆天山之秋艺术节开幕式上，哈萨克斯坦功勋歌唱家的茹扎·俄日拜瓦的演唱，再次使《圆月》广为人知。

1990年，第十一届亚运会火炬传递时，在伊犁，60名身着鲜艳民族服饰的哈萨克族儿女也表演了歌舞《圆月》。

1992年，在昆明举行的第三届中国艺术节上，《圆月》获得优秀奖。

1993年，在纪念毛泽东诞辰100周年活动上，《圆月》再次演出。

……

至此，哈萨克族歌舞《圆月》达到了她的艺术顶峰，经过内容、形式、旋律上的大胆创新，成为接待国内外嘉宾和欢度佳节的必演节目。

表演《圆月》25年

阿娜尔·苏云拜是伊犁州歌舞团团长努尔兰·坎吉哈里的爱人，1980年开始担任《圆月》的领舞至今，演出了数百场，这也成了她最钟爱的节目。

同样是舞蹈演员出身的努尔兰·坎吉哈里认为，《圆月》的最早创意应该是取自民间，哈萨克族人民长期过着游牧生活，在夜晚的月光下自娱自乐，后来经过不断编排，形成现在的样子。他认为，《圆月》有雄厚宽广的音乐、欢快动人的旋律和载歌载舞的舞蹈情绪，小伙子的动作有力，姑娘们轻巧，如月光式的柔美旋转，给人温柔的视觉享受。舞蹈最大的特点是运用月亮造型的舞蹈动作比较多，手拉手，肩并肩，象征着各族人民大团结。

阿娜尔·苏云拜说，这些年表演《圆月》到底多少场，她也说不清楚了，反正是感觉已经很难舍弃了。参加过1950年怀仁堂演出的老人们大多都已经不在世了，但这个美好的歌舞却越传越广，成为哈萨克族舞蹈的代表作。每当看到自己影集里那些已经开始泛黄的老照片，每当和爱人一起沉浸在对往事的追忆中时，她都会情不自禁地翩翩起舞……

前不久，伊犁州歌舞团《圆月》又一次隆重上演，许多老演员都落泪了。多少年了，一曲不舍的歌舞牵动了多少人的情感，大家商议着，要赋于这个歌舞更多的时代气息，让它继续传承下去。

（蔡立鹏）

稿源：伊犁新闻网
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