杨宗保，它们在“文革”时被搜走。杨姓村民普遍认为，他们是“二杨”后裔。这一族人留居广州的原因，极有可能和杨家将的“平南”战事有关，或被奸人陷害有联系。
记者看见“先锋庙”周边区域，有五六栋青砖老屋的门楣刻有“书社”字样。杨姓村民说，这些“书社”新中国成立前就有了，是用来教育子女的私塾。据传，杨家将非常重视文化教育。
杨姓村民还说，新中国成立前，“先锋庙”周边赌馆、米铺、商行林立，祠堂庙宇很多，至今给人留下记忆的有主帅庙、天后庙等，东西南北土地庙的香火特别旺盛。每年农历正月初，均有几只船载着戏班子来此唱大戏，一连要唱好几天，热闹非凡。
杨姓村民据此认为，金沙洲虽是一个岛屿，但自古以来商贾发达，人丁兴旺，林秀水清。杨家将后代之所以上岛定居，可能与金沙洲得天独厚的自然环境有关。
村民呼吁保护先锋庙
“先锋庙”的外墙上目前写有一个红色的编号。村民说，这是一个意味着“先锋庙”要被拆除让道的标志，因为这里已有新的街道规划，庙宇会被推平。眼前尚无文物保护部门来普查研究“先锋庙”，他们为此感到十分担心，希望能引起有关部门的关注。
白云区文化局相关人员表示，对“先锋庙”及其两块碑文的情况，他们已接到报告，将抓紧时间去了解查实。如属文物，他们会按规定进行有效保护，并对“杨家将”后代一说多方考证。(胡利)
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