所谓收藏

唐以前的拓本今无存实物，唐拓为最早，基本都是唐代本朝之碑，如欧阳询书《化度寺塔铭》、柳公权书《金刚经》。唐拓一般用薄而坚韧的藏经纸。唐代尚无刻帖，凡言帖为唐帖者皆是伪物。宋代是椎拓之术的兴盛期，有澄心堂纸、金箔纸、构皮纸、越竹纸、白麻纸、麻布纹纸等。一般拓碑用厚纸，拓帖用薄纸。拓帖在明前期多用罗纹纸和类似宋金箔纸的镜光纸，后期则用竹纸。汉和北魏的碑刻唐宋极少椎拓，明拓就极珍贵，如汉《张迁》、北魏《张猛龙》等。清代有一部分新出土的碑，出土晚的即是初拓本，甚为珍贵，如《封龙山颂》《三体石经》等。赏藏流通的拓片大多是碑拓。清代金石学兴起之后，经过一些大的金石藏家题跋过的更是锦上添花。拓好每一张拓片后，首先应该将刻石或器物出土的地点、时间、名称，是碑阴、碑阳或碑侧，及时用铅笔在拓片右下角写明。如果所拓的只是石窟雕刻、墓室画像石或造像碑中的某一部分，应该将其在整体中的具体部位记清楚。

拓片鉴定是一门复杂的学问，鉴定者必须要有深厚的文化积累。要收藏汉画拓片，除了多阅读一些书籍杂志外，更重要的还要多接触实物，积累第一手的经验。特别是对档次较高、价值昂贵的汉画拓片，切不可凭着感觉或者抱着投机捡漏的心理，盲目购买。汉画像造假比砖拓以及瓦当拓片更不易辨识。汉画鉴定有一个必不可少的前提，就是要熟悉中国历史、艺术史以及有关专史等。主要着眼于对汉画艺术风格的认识和比较研究，鉴识出汉画艺术独有的时代气息和精神风貌，这恰恰又是作伪者由于心术不正和功力欠缺所不可能达到的。碑拓伪造现象屡见不鲜，主要有翻刻、重刻等。重刻因原物已毁或早已失传，分为依原迹重刻、依旧拓重刻、摹写重刻等三种情况。翻刻指原石尚在而依拓本再刻。

拓片能否保存更长的时间，与所处环境的酸度、微生物、温度、干湿度等都有直接关系。古纸寿命极长归功于所含的碱性物质，现今纸浆在混合过程中使用了亚硫酸和次氯酸溶液，经过化学作用加以清洗和漂白，这些遗留下来的酸性残余物会直接破坏纤维，容易朽坏。收藏时可以将拓片夹在两片五色透明的有机玻璃当中，四周用胶纸黏封起来，既方便陈列，又便于观瞻，避免触摸磨损。但如此保存的拓本不可能太大。在南方温暖湿润的地区，拓本必须消毒处理，以达到防霉、杀菌的目的。新拓片托裱之前，折叠起来用纸包住，不要压得太实，避免文字紧贴。拓片托裱对拓片有保护作用，是一种专门技术，与字画有根本区别。因为石刻文字和纹饰都以凹凸不平和黑白不同的变化呈现在拓本上，托裱时千万不能将其刷平展开，否则会失真。在托裱全形拓片时，应将青铜器铭文黏附在立体图形上端的某一位置上，合乎章法，才能成为一幅完整的立体图形拓片。留边

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