达玛沟托普鲁克墩佛寺遗址群是我国塔克拉玛干沙漠地区迄今所发现佛寺中保存最为完好的古代佛寺。根据现存的佛寺建筑遗迹和壁画可以完全复原佛寺原貌，这是至今仅有的考古发现。

    达玛沟托普鲁克顿佛寺遗址群是塔克拉玛干沙漠地区佛寺佛像雕塑保存状态最好的遗址。

    达玛沟托普鲁克墩佛寺遗址群之1、2、3号佛寺遗址组合成完整寺院，是塔克拉玛干绿洲寺院独有形式。

    达玛沟托普鲁克墩佛寺遗址形制、壁画与所出土文物对研究与了解古代和田地区佛教、民间佛教信仰、佛教塑画技法，以及与河西走廊、中原、西藏等地的佛教传播和发展等方面具有重要意义，是丝绸之路东西方文化交流最生动的实物例证。

    达玛沟托普鲁克墩佛寺遗址群所承载的西域佛教建筑、壁画艺术、雕塑艺术、佛教史、文化史等方面诸多文化内涵正是中华传统文化的宝贵财富。

    达玛沟丰富的文物遗存表明，这里在公元6世纪以来，已经渐渐成为和田地区佛教兴盛的中心地区之一。此外，调查发现达玛沟水系沿线南北约80公里范围还广泛分布喀拉卡勒干、喀拉墩、哈德里克（Hadlik）、克科吉格代（Kokjigedai）、巴勒瓦斯提（Balwasti）、老达玛沟（kona Damago）、乌尊塔提（Uzuntati）、喀拉沁（Karaqin）、丹丹乌里克（Dandan_ulik）等数十处重要佛教遗址群。

    2010年5-6月，中国社会科学院考古研究所新疆队对策勒县达玛沟托普鲁克敦3号佛寺建筑基址进行发掘，总发掘面积约800平方米。初步认定3号遗址是一处塔克拉玛干地区首次发现起居、学习、论经的综合性建筑，与1、2号佛寺建筑遗址同属于一座大型寺院。其中的广场式庭院、僧房、莲花形炊具等都是首次发现。而且这种庭院与塔克拉玛干地区现代建筑中的“阿伊旺”庭院极为相似。因而成为当地建筑与佛教建筑渊源的新发现，填补了塔克拉玛干佛教建筑方面的空白。

    出土的壁画残块大小不一，数量约60有余。估算面积接近50平方米。壁画图像内容有以下三类特点：

    人物：多为世俗人物形象、色彩逼真、头像的大小与真人一比一等。

    文字：首次于壁画中发现古代和田文题记（包括刻画题记与墨书题记等）

    服饰：所有人物着装均为典型的唐代汉风装束，反映了中原与塔克拉玛干最直接的联系。

    需要提及的是有关佛教题材内容的极少。内容主要反映的是世俗题材。到目前为止，新疆地表佛寺考古发现中这类题材极为罕见或说是首次发现。

    壁画风格、技法均为典型的“于阗画派”。内容为多世俗题材，且到处弥漫唐代文化气息，说明于阗地域的深刻汉风影响。

(原文发表在《中国文物报》2010年12月17日第4版)
 

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