敢承担风险。关羽集众美德于一身,成为世人的典范。
也正因为如此,关羽还被许多行业奉为行业崇拜神,除了军人、武师还能让人理解以外,其他都是不相干的也生拉硬拽。如:描金业、皮箱业、皮革业、烟业、香烛业、绸缎商、成衣业、酱园业、豆腐业、屠宰业、肉铺业、糕点业、干果业、理发业、银钱业、典当业、教育业、命相家等等,让人啼笑皆非。
关羽的祠庙遍布神州大地。要说中国什么庙最多,关羽庙当之无愧。关羽不仅受到儒家的崇祀,同时他又受到道家、佛家的顶礼膜拜,这更加助长了关羽祠庙的修建。不论是儒家的关羽、道家的关羽,还是佛家的关羽同样受到老百姓的祭拜,三教之中所体现的更多的还是儒家关羽的本色。据说,仅老北京城里,专供关公和兼供关公的庙宇就有一百一十六座。
北京老百姓把关帝庙叫做老爷庙。在内城九个城门中,就有八个城门口建有关帝庙。其中规格最高的当属正阳门城楼月城里的关帝庙。每次皇帝去天坛或先农坛祭祀后,回来时必来此庙拈香。庙内原有一轴关帝像,传说是吴道子的手笔,堪称稀世珍宝。在1900年八国联军进北京时,被一德国兵拿去,而他又呈献给他的元帅瓦尔德西。后来,这位元帅听了名妓赛金花向他述说的关云长的事迹后,居然命令把该像放回原处。不知什么原因,该画流落到一个姓刘的寡妇手中。为此事,该庙曾与刘打起官司来。刘说其夫生前好佛,从赛金花处得到的这幅画,与庙无关。到了民国21年,赛金花来北平时,曾有人问过此事,但事情已隔三十多年,她也记不清了。此案遂不了了之。该庙在解放初期尚存,直到上世纪五十年代末期,市区进行大规模建设,才拆除。
在地安门也有一座关帝庙。是洪武年间建造。同时祭祀有关羽的曾祖、祖父及父亲,感谢他们生有这样一位伟大的汉寿亭侯。该庙又称白马寺或白马关帝庙。我们都知道关羽骑的是赤兔马,为什么供白马呢?一说是明英宗夜梦关羽骑白马;一说五胡十六国时代,燕慕容氏攻战时由白马为前导,立祠以祀,故名。
塑像雕塑水平最高的当属崇文门外金鱼池的姚斌盗马庙。神像威严生动,呼之欲出。关羽戎服正坐,怒色威严,逼视姚斌。姚斌袒臂赤足,头发系于柱上,但双目圆睁,威武不屈,侍将七人均虎视眈眈,赤兔马仰首长嘶,俨然一幅生动画面。
这里还有一个故事。姚斌原是黄巾将领,相貌类似关公,其母病,想吃良马肉。姚斌知道关羽的赤兔堪称良马,于是投奔麾下,伺机盗马。后来得机会偷了赤兔,假作关羽出城,守门官吏听其口音不对,就拿住送往关羽处。姚斌慷慨请死,临刑时大哭其母。关公问明始末,很受感动,就释放了他。可惜这组生动的塑像,在1900年八国联军进京时,付之一炬了。
在广安门外四里许路北,还有一座有趣的关帝庙,所祀关公是白脸,少须。原来这里是魏忠贤的生祠,供的是白脸无须的宦官魏忠贤。魏倒台后,崇祯命令毁掉他的生祠,当地老百姓认为费了许多力气盖成,一旦毁掉未免可惜,于是向地方官申请,将祠改为关帝庙,修改起来也并不困难,只是将面部涂红,加上胡须,再把黄袍涂绿即可。可是久而久之,后涂的颜色褪色了,恢复了原来的面目,故称“白脸关公”。
总之,老北京的关帝庙很多,虽然解放后随着城市的发展,许多关帝庙已经被拆除,但许多关公的故事却一直在民间流传着。
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