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清一统志》记载：“墨达山在治北，士人谓天为墨，云山高接天地。”也有量词为地名的，如梭步垭，“梭步”是士家语三个之意，即那里有三个垭。
现在士家语仅在来风卯洞区的河东乡，宣恩沙道沟的苦溪、鹤峰太平区的马头村等地还有残存。在河东除少数老年人还能用士家语通话外，大多数人都是在说汉语中夹杂一些士家语生活用语语汇。在鹤峰的马头村，六十岁以上的老人，可以用流利的土家语彼此对话，中年人只有部分能对话，青年人只懂得少量生活用语和单词，土家语除自然消失外，也还有人为因素。如来风河东村在1940年间，还有百分之三十以上的中老年人用土家语通话，国民党部队在那里剿匪，认为说土家语是通匪，是黑话。对说士家话的人就进行捆绑，吊打，使这里的土家人都不敢说土家话了，加速了土家话的消失。
士家语词汇可分为十一类。有名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词和象声词，语序和虚词是表达语法意义的主要手段，基本语序为主语在前宾语居中谓语在后，名词定语在名词中心语前，名词中心语在数量词定语前，名词中心语在形容词定语前；名词有领属格，用名词添加格助词表示；量词较丰富，名词计数须同量词结合；动词有主动和被动语态，有十七种情貌，通过形态音位变化和加用助词表示，形容词重迭中间加程度副词表示程度加深，部分形容词作谓语带有变化的动态，亦有情貌范畴。
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