民间传说的改编也需要一个“底线”,除了尊重大众的“认知定位与心理定位”以外,还有必要尊重各位主人公的既定形象,以及观众的审美鉴赏能力。
取材于中国四大民间传说之一的央视版《白蛇传》刚刚落下帷幕,在媒体与网络上对此剧的争议依旧不绝于耳,其中争议的核心问题就是“三角恋、多角恋”的情节设计问题,
足可证明观众对许仙与白娘子纯洁悲剧爱情的怀念。
改编民间传说不应任意掺杂爱情戏份
综观近两年荧屏上的改编剧,无论是改编于“红色红典”的《林海雪原》,抑或是改编于现代经典长篇小说的《京华烟云》,还是如今取材于中国民间传说的《白蛇传》,它们所引发的争议,都不约而同地集中于“爱情戏”的设计这个问题上,那么这就形成了一个值得关注的共性话题:为什么改编剧的争议总是与“爱情”有关?
对于“历史剧”、“红色经典”的改编,如今有了相关规定可以作为参考,对于文学名著的改编在业界已经有了很多的探讨可以作为参照。而对于民间传说的改编,既没有具体规定,业界也少有探讨,应该说改编的空间与探索的自由度相对大了许多。况且,民间传说本身就是民间胡说与野史的结晶,那么是不是就意味着对于民间传说的改编就可任意掺杂爱情戏份了呢?
中国四大民间传说的一个主要特征,即都是爱情悲剧。无论是白蛇被压在雷峰塔下,牛郎织女守望于银河两边,还是孟姜女哭长城,梁祝为情化蝶而获新生,总之有情人都不能终成眷属,寄托着民间万众对美好而纯洁的爱情的向往。也正如相关通知中对“红色经典”所下的结论一样,对于民间传说中“人民群众已经形成固定的认知定位和心理期待”,任何颠覆性的推翻与再造都可能面临着被大众指责而陷入争议的危险。《白蛇传》就是一个例证。
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