《刀郎木卡姆》是刀郎人心中的呼喊。图片由新疆艺术研究所提供
3月16日，我国首个全面反映非物质文化遗产保护成果的大规模展览在
北京闭幕。一个多月的展期里，参展的维吾尔木卡姆艺术，吸引了无数参观者驻足观看。木卡姆，这个古老的维吾尔族艺术形式，再度引起人们的广泛关注。
作为我国少数民族最多的省区之一，新疆有着丰富的非物质文化遗产，享誉海内外的三大史诗《玛纳斯》、《江格尔》、《格萨尔王》在新疆流传多年。如何让这些文化遗产长存于世，如何让它们更好地生活在各民族生活中，中国新疆维吾尔木卡姆艺术的成功申遗起到了示范作用。与此同时，非物质文化遗产申遗成功后，如何进行科学保护，使其植根于人们的生活，成为一些专家学者思考的问题。
维吾尔木卡姆艺术从汉唐时期西域大曲发展而来，是中国维吾尔歌舞艺术形式最高、最杰出的代表，其中以“十二木卡姆”为代表，包括“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”和“哈密木卡姆”等流传形式。
木卡姆音乐现象分布在中亚、南亚、北非等19个国家和地区，新疆处于这些国家和地区的最东端，得益于横贯欧亚的古代陆上交通大动脉——丝绸之路。维吾尔木卡姆作为东西方乐舞文化交流的结晶，记录和印证了不同人群乐舞文化之间相互传播、交融的历史，被人们赞誉为“华夏瑰宝”、“丝路明珠”。
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