|
|
|
 |
佛教如何传入西藏 |
 |
|
|
西藏旧说从聂赤赞普（gnav-khri-btsan-po）起，传二十六代，悉奉苯教。至二十七代拉脱脱日蔺赞王时，始由天降下《宝箧经》、《百拜忏悔经》、六字印模（１）等，于雍布拉冈王宫（yum-bu-bla-sgang）是为有佛始。
又过五代至松贞冈普，文成公主及尼婆罗王女，分从两地请来释迦圣像。建大小二昭寺，王始信乐佛法。遂选派吐弥桑布扎（thu-mi-sam-bho-ta）十余人赴印，学习梵文，吐弥回藏后，仿梵字造成藏文，译《宝箧》、《宝云》及《观音经续》共二十一种，王立十善法以治国。
后又迎请印度大师孤萨惹（ku-sa-ra）、婆罗门向迦惹（shang-ka-ra）、尼婆罗尸罗曼殊（shi-la-man-dsu）、汉大寿天和尚（ha-shang-ma-ha-de-ba-tshe）与吐弥桑补扎译师及其徒达摩戈夏（dhar-ma-ma-ko-sha）、拉垄金刚祥（lha-lung-rdo-rje-dpal）等译经甚多。是为建立佛法之始。
彼时虽未公开传法，然王曾暗中有为根器者，传授《寂静、忿怒、大悲心》教授。时娘镇颇翁卡（nyan-bran-pha-bong-kha）蓄发修持大悲心之瑜伽士（２），继续得成就者，约百余人云。（上见《集续》１４６、１４７页）。
松贞冈普三世后，赤德祖敦立（khri-lde-gtsug-btan约在唐高宗至玄宗时），王修建八寺。时佛密与佛寂在冈底斯山静修，王迎而未至。乃命郑迦摩罗戈夏（bran-ka-mu-la-ko-sha）、娘智童（gnyags-dsa-nya-na-ku-ma-ra）译出《毗奈耶经》、《金光明经》、《历法》、《医明》等等。
先是赤德祖敦在位时，曾遣汉禅师（sang-shi）四人赴内地求法，及请经回藏，时王已殁，王子尚幼，其左右多有不信佛法，破先王遗制，逐说法善士，并拟将释迦像
< 1 > < 2 > |
|
|
|
