心、性、命，道教内丹学术语。在道教内丹修炼中，「心」是本体，性是心的灵能，也就是「神」，而「命」指的是「炁」。《太上老君说了心经》谓，「心为神主，动静从心」。在这里，「心」是神识活动的主导，它不仅蕴含着神，而且是决定神识活动的根据。按照这样的逻辑，心与性的关系，就是本体与功能的关系；在道教看来，心与性，本来是不可分的，从主宰的层面讲称作「心」；从生生不息的化道来讲，这就是「性」。内丹修炼，讲究「明心见性」。所谓「明心」就是把有生以来蒙蔽在心上的灰尘擦洗干净，这种擦洗的办法谓之「洗心」。在先秦文化中，早有「洗心于《易》」的说法，后来道教内丹学以「心易」为法象，强调「明心」的基础作用。「明」字是日月，日月是阴阳的总代表。在「明」的过程中，「阴阳」不是分离的，而是连通为一的，这就是「混沌」，所以「洗心」并不是以「理」取胜，而是去掉私人智性的干扰，复归到本初的朴素状态，能复归本初，则神气运化，这就叫做「体用一源」。

参考文献：

1·《太上老君说了心经》，《道藏》第11册。
2·《西山群仙会真记·养心》，《道藏》第4册。

执笔人：詹石窗