见则天下理安，故祠之以祈福寿」。可见，秦汉之时，奉祀寿星可以祈福祈寿。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》列南极老人丹陵上真为「太极左位」。汉代以降，一直列为国家祀典。但是，明代洪武三年起，以其为妄而罢祀。然而，道教中的奉祀依旧，并且，将其与天官、文昌同列为福禄寿三星。
三星职司：福星天官，当以赐福为职。《三官灯仪》称，「真都元阳，紫微宫主，自然大圣，赐福天官，统摄天界，役使鬼神，保天长存」。禄星文昌，文昌有六星，其中司禄星，纬书《春秋元命苞》称「司禄赏功进士」，主文人之功名利禄。寿星南极老人星，《史记正义》称「为人主占寿命延长之应」。
奉祀：有福、得禄和长寿等三个目标，一直是中国道教信徒和普通民众追求的共同理想。因此，明代以降，民间对福禄寿三星的奉祀经久不衰。道教宫观，尽管少有专门设立的
福禄寿三星君殿，但是单独供奉寿星的仍较普遍。中国福禄寿三星瓷雕至今仍然有人请回家供奉，并预先在道观中开光分灵，以求灵验，护佑合家有福、得禄和长寿。
福禄寿三星向来深受民间欢迎
参考文献：
《金箓斋玄灵转经早朝行道仪》、
《中天紫微星真宝忏》、
《通典》
图片来源:
陈迪华编著<<馆藏宗教版画>>1996台湾省立博物馆印行
执笔人：陈耀庭
< 1 > < 2 > 
