缵义)等。杜氏思想与李道纯如出一辙,皆合乎当时道教教义南北宗合一的思潮。
元时全真道士陈致虚,亦为冶南北宗为一炉的重要道教人物。陈氏于天历二年(1329)40岁时从北宗赵友钦学道,又遇青城老师授以南宗大元丹法,遂通二家之秘奥。其著述甚丰,主要有(金丹大要)16卷、(金丹大要图)1卷、(金丹大要列仙志)1卷、(度人上品妙经注)3卷及(周易参同契注)、(悟真篇注)等。这些著作深入而全面地论述了性命双修的内炼之道,提出了系统而完整的丹道学说体系。
元末江南全真道士王道渊,提出了性命混融的丹道学说。王道渊系南昌修江(江西修水)人,明张宇初序(还真集)称其“以故性博学,学通至大得秘授,犹勤于论著。”其著作有(还真集)3卷、(通玄集)1卷、(崔公入药镜注解)1卷、(黄帝阴行经夹颂解说)3卷、(黄帝阴行经注)1卷、(青天歌注释)、(消灭护命妙经注)、(常清静经注)等。
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