据(终南山祖庭仙真内传·披云真人传)谓:宋德方(丘处机弟子)曾与丘处机“语及道经抿灭，宜为兴复之事。”丘处机嘱咐他说:“藏经大事，我则不暇，他日汝其任之。”宋德方遵师遗命，于元太宗九年(1237')倡刊(道藏)。元元好问(遗山文集)卷三一(通真子墓志铭)谓:元初宋德方云金末“丧乱之后，图籍散落无几，独管州者仅存。”管州即今山西静乐县，那里存在的应当是(大金玄都宝藏)的印刷经本。宋德方曾与门下讲师通真子秦志安等计(元史·成宗本纪)。议此事，秦志安等人表示愿意承担。丞相胡天禄听到很高兴，立即捐献白金千两以为创始之资。宋德方交与通真子，命他在平阳玄都观主持此事。(甘水仙源录)记载:

    乃立局二十有毛，役工五百有余、通真子校书平阳玄都观以总之。其于三洞四辅万大千余篇，补完订正，出于其手者为多。仍增入《金莲正宗记》、《烟霞录》、《绦仙》等传附焉。起丁酉(1237)，尽甲辰(1244)。中间曾被朝旨，借为贵近，牵合补缀，百方并进。

    这次编修(道藏)，将全真派之道书编收进去，便全真派与正一派合为一流。历时7年，编成7800余卷，亦称(玄都宝藏)。

    由于元代统治者更崇尚佛说，佛僧抓住(老子化胡经)这一敏感问题打击道教，企图报复宋徽宗改佛归道之旧怨，获得元帝支持，从而导致(玄都宝藏)遭到历史上最为严重的人为性破坏。元宪宗八年(1258)，僧道辩论(化胡经)真伪，宪宗颁旨焚毁道经45部经文印板，两年后又烧了一批。元世祖至元十八年(1281)，令佛道二家辩论