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宋初陈抟以易阐道 |
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sp; 陈抟的(无极图)自上而下由五部分组成。第一层为空心圆形，注为“炼神还虚复归无极”;第二层为“坎离匡廓图”(坎离二封连接成圆环形，分别以黑白线条表示)，注为“取坎填离”;第三层为金、木、水、火、土五圆，按照一定方位排列并以直线相连，其中水火二圆相连又出一圆，注为“正气朝元”;第四层为圆形，注为“炼精化肖，炼肖化神”;第五层仍为空心圆形，注为“玄化之门”。陈抟的(无极图)，从上到下顺以解释，则为“顺以生人”，为宇宙生成论，依其模式分为五个过程:①无极而太极，②阴静而阳动，③五行之气顺市，④顺以生人，⑤化生万物。如若从下到上逆以解释，则为“逆以成丹”，依其模式分为五个阶段:①得窍，②炼己，③和合，④采药，⑤脱胎还虚。
陈抟的(无极图)，一方面使丹道具有浓厚的哲理色彩，另一方面确定了内丹炼养的五个阶段。他对内丹义理的阐发，使后来道教丹法出现了固定的“筑基炼己、炼精化肖;炼肖化神、炼神还虚、炼虚合道”等正步过程的理论，使钟吕金丹派的学说更加系统而精致。同时，他巧妙地将道家的“无极”和(周易)的“太极”结合在一起，对于道家象数派易学研究有较大贡献，对宋代理学亦产生重大影响，据传理学开山大师周敦颐的(太极图说)即由陈抟(无极图)衍化而来。
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