之极宝,非金丹之本也。”再次表现出对内丹之道的轻视。(续修四库全书提要)评此注有云:“文理不通,词句费解。”
四十三代天师张宇初,洪武十一年(1378)受明太祖召见,授正一嗣教道合无为阐祖光范大真人,后降重建大上清宫。明成祖登基,宠遇益隆,赐钱修葺大上清宫。永乐元年(1403),陪祀天坛。后命宇初编修道教书以进,命其祷雨、建醮、寻访高道张三丰。张宇初著有(岘泉集)20卷,曾主持编修(道藏),删订(汉天师世家),增修(龙虎山志),撰(道门十规)、(元始无量度人上品妙经通义),编(三十代天师虚靖真君语录),校正(华盖山浮丘王郭三君事实)等。
元未明初五一道士赵宜真,著有(原阳子法语)、(灵宝归空诀)。(岘泉集)卷四.(赵原阳传)说他“凡道门旨奥,皆缀辑成书。”明辑道法全书(道法会元)268卷,搜集清微、神霄、正一等诸家符录道法数百种,其中清微雷法有赵宜真所撰序跋数篇,此书盖即赵宜真所辑。张宇初、赵宜真二人学说,基本上代表了明初五一派教义。此后正一派学说日趋衰退,再不见有人从义理方面撰述发挥。
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