人之仙其等有三，太上延年益寿，其次安而引年，其下安而无疾，皆小乘也。地之仙其等有三，太上极阳轻身、腾举自如，其次炼形久视、至于千岁，其下引年益寿，皆中乘也。神之仙其等有三，太上超凡入圣、而归三岛，其次炼神合道、出入自然，其下炼形成气、豆古长存，皆大乘也。

  书中还把修炼的障碍归结为“十魔九难”，所谓“十魔”，即六贼魔、富魔、贵魔、六情魔、恩爱魔、患难魔、圣贤魔、刀兵魔、女乐魔、女色魔等共十种，“十魔”显示又分三种，一是县外见在，二是梦中见在，三是内观见在。所谓“九难"，即衣食逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利索绊、灾祸横生、盲师约束、议论差别、志意懈怠、岁月磋跎等十种。这样对内丹层次和修仙阶次的明确划分，比之汉唐以来的神仙之说，更加精密而系统。

   钟吕金丹派倔起之后，对后代道教修持产生了巨大影响，南宋张紫阳为代表的南派丹法和金代王重阳为代表的北派丹法，均以钟吕为宗。此后道教内丹著作日见增多，逐渐取代外丹，成为道教修持之主流。