陕西周至县楼观台，是魏晋南北朝我国西北地区道教活动中心。传说为周代函谷关令尹喜结草为楼、观星望气之地，故名楼观。又传说老子李耳在此授与尹喜《道德经》。《混元圣纪》与《楼观本起传》皆谓秦始皇与汉武帝曾在此建词庙以把老子。其实楼观见于记载，始于《楼观传》：

    魏元帝咸熙初（264），道士梁谌事郑法师于楼观。

   证明此时已有道士活动，并已形成道观。梁谌托言太和真人尹轨降于楼观，授以《日月黄华上经》、《水石丹法》并授《楼观先生本起内传》一卷。自是北朝高道，多上楼观，为当时道学重地。是以楼观道派之开创，虽传为尹喜，实为魏末之梁谌。

   楼观道派出现的著名人物，有的对道经编纂作出重大贡献。如楼观道士王延，字子元，扶风人，师事楼观贞懿先生陈宝炽与华山焦旷。北周武帝宇文邕（560一578在位）时沙汰道释，然王延独为周武帝所钦仰，召至问道，命校雠三洞经法、科仪戒律、符录凡八千余卷，又撰经目《三洞珠囊》7卷《北周王延《三洞珠囊》7卷己株，唐王悬河另有《三洞珠囊》10卷》。《云笼七签》卷八十五《王延传》载：

   周武以沙门邪滥，大革其讹。玄教之中，亦令澄汰。而素重于延，仰其道德。又召至京，探其道要。乃诏云台观精选道士大人，与延共弘玄旨。又敕旨通道观，令延校三洞经图，绒茂于观内。延作《珠囊》七卷。凡经传疏论八千三十巷，奏贮于通道观，由是玄教光兴。"
又《道藏尊经历代纲目》载:

   后周法师王延《珠囊经目》藏经八千三十巷。

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