第一节 周敦颐吸取《无极图》的历史原因

    周敦颐一生经历了宋真宗、仁宗、英宗、神宗四个皇帝的统治时期，主要是宋仁宗时期（公元1023年—1063年）。在周敦颐生活的这个时代，宋朝统治者面临着三大问题。第一是北方契丹及西夏的不断侵略；第二是民间不断暴发的农民起义；第三是朝政方面的改革图新与因循守旧之争。宋统治者对上述三大问题，对民族入侵则采取屈辱求和、妥协苟安的政策；对朝廷政事则推行因循保守的*主张；对不断的农民起义则采取残酷镇压与思想消弭的方针。与这种*路线相适应的思想路线，则是改变宋初轻视儒学的路线，而尊孔崇儒，以儒学作为宋王朝*的指导思想；与此同时，也崇佛崇道，以佛教道教作为辅助儒学的精神工具。宋真宗曾撰《文宣王赞》，歌颂孔丘是“人伦之表”，儒学是“帝道之纲”。《宋史·真宗本纪》记载：“作《崇儒术论》，刻石国学”。《崇儒术论》中便说：“儒术污隆，其应实大，国家崇替，可莫由斯”。真宗还多次到国子监命学官讲儒学经典，大力提倡儒学。宋真宗也曾撰《崇释论》，提倡佛教，说佛教与孔孟“迹异而道同”。宋真宗也是道教的提倡者。据《宋史·真宗本纪》记载：

    丁末，法驾入乾封县奉高宫。戊申，王钦若等献泰山芝草三万余千余本。己酉，五色云起岳顶。庚戌，法驾临山门，黄云覆辇，道经险峻，降辇步进。

    秋七月癸巳，上清宫道场获龙於香合中。……已酉，毫州官吏父老三千三百人诣阙请谒太清宫。

    八月庚申，诏来春亲谒毫州太清宫。辛酉，以丁谓为奉祀经度制置使。丙庚，禁太清宫五里内樵采。