春秋战国之际出现的《老子》，只是一本卓越的哲学著作，作者老聃（李耳）也只是一位伟大的思想家。尽管《老子》是哲理的定期，闪耀着智慧的光辉，老子皓首银须，{辶豚}世养寿，有几分神秘色彩；但《老子》毕竟是世人著的书，不是天书，老聃是人而并非天神。可是意识形态领域的历史演变，却不是我们想象的这么单纯和简单。《老子》居然会变成了道教的圣经，老聃竟然被抬上了最高天神“三清”的宝座。书有了神圣的灵光，人也绕上了熠熠的灵光。从地上到天上，从世俗到彼岸，其书其人经历了复杂的异化过程。在客观历史事实面前，我们不能不承认《老子》与老聃对中国社会各方面的影响实在太大了。在中国，古往今来，几乎没有另一本书、另一位哲人能同“老子”比较其神圣性，即使如《论语》与孔子也还没有被神化得那么崇高。人们吸吮《老子》智慧的浮汁，敬仰着老聃高尚的人格风范，各人因其*、经济地位、文化素养之差别，从不同的角度去理解它、运用它、发挥它，仁者见仁，智者见智，在宗教领域，其书其人经过宗教的演绎，变成了圣经与天神。