学好得好，做好得好，想好不得好。

——薛永新   

一、善可立业，恶有苦报

    第二次世界大战的战败国日本，在战后短短几十年中，一跃而成为世界上举足轻重的经济强国。这种现象很值得研究和总结。

    按照佛学的观点，即使是那些涂炭生灵、罪恶深重的罪人，只要真正有了向善的觉悟，“放下屠刀”，依然可以“立地成佛”。这是因为人本来都具有佛性，只是因为贪恋、执迷，陷入恶业不能自拔，障碍了佛性的自见和发扬。而人一旦对此有了根本觉悟，改恶从善，天地依然是无比辽阔空旷的。这就是“苦海无边，回头是岸”的本意。

    我们看到，日本通过军事手段，通过侵略别的国家和民族，想要达到的目标，如同泡影一样，早就消散了。然而，对这一泡影的执迷和贪恋，曾经将日本人民，乃至更多国家的人民都拖入了“苦海”。特别是对日本人民而言，两颗原子弹的*，带来的不仅是已经过去的物质性的灾难，更是永远都将继续影响下去的精神的巨大创痛。

    这里面的教训是什么呢?我认为这个教训就是:在邪恶的基础上，绝对不可能建立起任何经受得住时间和真理检验的事业。这是留存于人间的普遍法则。这个法则表明，人与人之间永远推不翻的相互关系，是相互奉献的关系，而不是一方掠夺另一方，或者相互掠夺的关系。这一法则表明，人间一切事业的基础，只能是善，不可是恶。凡是以邪恶为本所造的恶业，都逃不脱佛学当中说的“自作自受