三 王文卿与神霄派
王文卿是神霄派的核心人物，他在理论与组织上对神霄派的形成与发展作了相当重要的贡献。其弟子广布大江南北，历宋元至明清，道脉尤存，是神霄派及道教诸宗一致肯定的神霄祖师。据《历世真仙体道通鉴》卷五三载：王文卿字述道，世本江右建昌南丰(今属江西)人。生于宋哲宗元佑八年(1093年)二月十七日亥时。生而神异，长而聪敏，尝为诗，有“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”之句。继而性慕清虚，志惟养素，不贪名利，远于尘劳，每乐逸游灵境胜地，幅巾筇杖，旷游环宇。宣和初(1119年)，王文卿渡杨子江，遇一异人，授以“飞章谒帝之法及啸命风雷之书。每克辰飞章，默朝上帝，召雷祈雨，叱诧风云，久雨祈晴则天即朗霁，深冬祈雪则六花飘空。或人家妖祟为害，即遣神将驱治，俱获安迹。”(25)
据王文卿自述，这位授以雷法道功的“异人”便是唐代高真汪文华。他说：“予未得雷文之前，已遇汪君于杨子江，授予飞神谒帝之道。后游清真洞天得此文。经三载之久，又遇汪君于军山店中。后过禅寺，语余所修飞神谒帝之道何如?余答汪君曰：三年前弟子到清真洞天，偶昏暮不知其所，荒落草舍之中。孤火独案之上，得嘘呵风雨之文。遂于身中，取简呈上。汪君曰：子真宿仙也。昔老姥乃电母也。子既得其文，予当语汝于此。方蒙指授，授毕，乃召使者当空分付，此余遇汪君点化。”(26)显然，王文卿自谓得汪真君亲传，当为依托，不足为信。但其传授必有所本，似与朱执中有关，因为最早得到汪真君雷书并为之作注的就是朱执中，而后传与王文卿。王文卿所说遇汪真君亲传之谈，亦与朱执中梦中所得之言异工同曲。
此外，王文卿亦曾得到唐代天师叶法善所着雷书。他说：“昔游名山二百余所，一到金陵清真洞，乃唐叶天师修真之地。抵暮四无人烟，可依远望山中，忽有灯光，以此投奔灯光，
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