源自《天隐子》：修真达性，不能顿悟，而必须“渐而进之，安而行之”，于是提出修道的“五渐门”之说，即“澡身虚心”的“斋戒”门，“深居静室”的“安处”门，“收心复件”的“存”门，“遗形忘我”的“坐忘”门和“万法通神”的"神解"门。该书还强调：“了一则渐次至二，了二则渐次至三，了三则渐次至四，了四则渐次至五，神仙成矣。”