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福不请而自来 |
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源自《抱朴子·内篇》:道者涵乾括坤,其本无名。论其无,则影响犹为有焉;论其有,则万物尚为无焉。隶。首不能计其多少,离朱不能察其仿佛,吴札晋野竭聪,不能寻其音声乎窈其之内,{犭周}犭希{犭步}猪疾走,不能迹其兆朕乎宇宙之外;以言乎迩,则周流秋毫而有余焉;以言乎远,则弥纶太虚而不足焉。为声之声,为响之响,为形之形,为影之影,方者得之而静,员者得之而动,降者得之而俯,升者得之以仰,强名为道,已失其真,况复乃干割百判,亿分万析,使其姓号至于无垠,去道辽辽,不亦远哉?
俗人不能识其太初之本,而修其流*之末,人能淡默恬愉,不染不移,养其心以无欲,颐其神以粹素,扫涤诱慕,收之以正,除难求之思,遣害真之累,薄喜怒之邪,灭爱恶之端,则不请福而福来,不禳祸而祸去矣。
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