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    修短之命

        源自《抱朴子·内篇》:或曰:“皇宫至神,赋命宜均,何为使乔松凡人受不死之寿,而周孔大圣无久视之作哉?”抱朴子曰:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道。不信仙道,则亦不自修其事也。所乐善否,判于所票,移易予夺,非天所能。譬犹金石之消于炉冶,瓦器之甄于陶灶,虽由之以成形,而铜铁之利钝,婴之邪正,适遇所遭,非复炉灶之事也。”

     


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