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抱朴子论真一 |
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源自《抱朴子·内篇》:余闻之师云,人能知一,万事毕。知一者,无一之不知也。不知一者,无一之能知也。道起于一,其贵无偶,各居一处,以象天地人,故曰三一也。天得一以清,地得一以宁。人得一以生,神得一以灵。金沈羽浮,山峙川流,视之不见,听之不闻,存之则在,忽之则亡,向之则吉,背之则凶,保之则遐祚罔极,失之则命气穷。老君曰:"忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物。一之谓也。故仙经曰:子欲大智若愚生,守一当明;思一至饥,一与之粮,思一至渴,一与之浆。一有姓字服色,男长九分,女长六坠毁,或在脐下二寸四分下丹田中,或在心下绛宫金阙中丹田也,或在人两眉间,却行一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为上丹田也。此乃是道家所重,世世歃血口传其姓名耳,一能成阴生阳,推步寒署。春得一以发,夏得一以长,秋得一以收,冬得一以藏。其大不可以*阶,其小不可以毫芒比也。
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