源自《抱朴子·内篇》：或曰："儒者，周孔也、其籍则六经也，盖治世存正之所由也，立身举动之准绳也，其用远而业贵，其事大而辞美，有国有家不易之制也。为道之士，不营礼教，不顾大伦，侣狐貉于草泽之中，偶猿揉于林麓之间，魁然流摈，与木石为邻，此亦东走之迷，忘葵之甘也。"抱朴子答曰："扌离华骋艳，质直所不尚，攻蒙救惑，畴昔之所厌，诚不欲复与子较物理之善否，样得失于机吻矣。然观孺子之坠井，非仁者之意，视管人之触柱，非兼爱之谓耶?又陈梗概，粗抗一隅。夫体道以匠物，宝德以长生者，黄老是也。黄帝能治世致太平，而又升仙，则未可谓之后于尧舜也。老子既兼综礼教，而又久视，则未可谓之为减周孔也。故仲尼有窃比之叹，未闻有疵毁之辞，而末世庸民，不得其门，修儒墨而毁道家，何异子孙而骂詈祖考哉?是不识其所自来，亦已甚矣。"