源自《庄子·{月去}箧》：子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳用之，甘其食，美其服，乐其他安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者”，赢粮而趣之，则内弃其亲而外去其主之事，足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外。则是上好知之过也。

    上诚好知而无道，则天下大乱矣!何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格、罗落、置罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。

    故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆如非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明。下烁山川之精，中堕四时之施；惴{而大}之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也!  自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫哼哼之意。哼哼已乱天下矣！