源自《庄子·天道》：孔子西藏书于周室。子路谋曰：“由闻周之微藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子曰：“善。”

       往见老聃，而老聃不许，于是绣十二经以说。老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪?”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣?”老聃曰：“请问，何谓仁义?”孔子曰：“中心物悄，兼爱无私，此仁义之情也。”

      老聃曰：“意，几乎后言!夫兼爱，不亦迂乎!无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎?则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义，若击鼓而求亡子焉?意，夫子乱人之性也：”

      孔丘问道，庄子教之，仁义乃不仁，无私即有私，人之本性乃自然而然，道之存焉。故庄子戏之，如此者实为击鼓而求走失的人，是不可能的。