源自《庄子·天道》：桓公读书于堂上。轮扁所轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰："敢问，公之所读者何言邪?"公曰："圣人之言也。"曰："圣人在乎?"公曰："已死矣。"曰："然则君之所读者，古人之糟魄已夫!"桓公曰："寡人读书，轮人安得议乎!有说则可，无说则死。"

    轮扁曰："臣也以臣之事观之。所轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老所轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫!"

    匠人轮扁善斫轮，不徐不疾，得之于手而应之心。何者?道也。道存实践中，而桓公只知读死书，死读书，自然只得糟魄也。可见，读书为次，体道为主。