“古今接轨论”为刘渡舟教授首先提出，是指古方(经方)与今方(时方)合用的一种理论。
 
    经方与时方合用虽古有先例，但临床应用并不广泛，古人及现代文献对经方与时方合用的意义也较少论述。要了解古今接轨论的意义，首先要明白经方与时方的含义。《中医大辞典》谓：“汉代以前的方剂称为经方。 其说有三：①后汉·班固《汉书·艺文志》医家类记载经方十一家，这是指汉以前的临床著作。②指《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《金匮要略》的方剂。③专指 《伤寒论》、《金匮要略》所记载的方剂。一般所说的经方，多指第三说。”
 
    而“时方指张仲景以后的医家所制的方剂。”刘渡舟教授根据晋·皇甫谧《针灸甲乙经·序》：“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》，以为 《汤液》。仲景论广伊尹《汤液》为数十卷，用之多验。 近代太医令王叔和撰次仲景遗论甚精，皆可施用。 是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎?”之论，认为“经方”来自于殷商时代圣相伊尹所著的《汤液经法》，其上又源于《神农本草经》及《桐君采药录》。即“经方”源于神农之药，发展而成“汤液”之方，又发展而成仲景之论。其中不难看出，药与方的结合，方与证的发展，是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经。为了使导师“古今接轨论” 得以发扬光大，在此对其意义进行归纳总结，浅论于后，综而言之，有以下几点：
 
    1、扩大了《伤寒论》方的使用范围
 
    《伤寒杂病论》成书已经1800余年，仲景之方 经过干余年的临床应用与研究，正所