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榆林地区社交礼节 |
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忌讳狼吞虎咽，不管青红皂白把饭吃完，弄得主人十分难堪。有一则笑话：70年代一驻队干部到某农家吃派饭，其家生活甚为困难，主妇好容易做了四小碗面条，这位驻队干部一连吃了三碗，主妇的孩子爱得口噙涎水，手指头填在嘴里，眼睛滴溜溜转。后来，驻队干部又把第四碗面条也倒进自己碗里，急得小孩“哇”的一声哭起来了，主妇气得把小孩拍了一巴掌，骂道：“杂种，又不是吃死食呀！”使驻队干部十分尴尬。
作客时忌讳开门不进家，缩头缩脑，东瞅西看，也不能邋里邋遢，衣帽不整，赤身露体等流里流气行为。更忌默默孤坐，不和主人搭话，或者谈话时阴阳怪气，态度孤傲，更不要随便问人伤心之事或隐秘之事，也不揭人之短，开玩笑也应有分寸，分开场合，不可冒冒失失，引起主人不快。作客时遇正月或主人孩子生日时，得给少许钱币，以示祝贺。离开主人家时，且忌不辞而别，不辞而走，是“偷跑了”，此为大失体统之事。客人告辞时，主人将客人送出门外，直送到河畔上、坡坬下，并热情邀约客人再来作客，也邀请客人的其他亲属也来作客，客人也彬彬有礼地回答，同时也邀请对方作客。
邻近内蒙的草滩地区群众，即使素不相识的人，也给以饭菜招待，甚至晚上一家人同宿一炕，也不避嫌。
旧时，家中有男客、小媳妇一般不和客人多接触，或者只寒暄几句，就躲在另一窑内。如果恣意嬉笑，被视为不雅。女人一般不抛头露面、单独出门。这种礼节财主富户比较讲究，穷苦人家比较随便。现在这些束缚妇女的礼节不见了。
榆林地区群众敦厚诚实，注重交往。春节、清明节、端阳节、中秋节等节日互相馈赠礼品，互相拜访，有来有往。亲友邻居有疾病和患难之事，必去探视和给予周济，即使乞丐上门，仍以礼相待，给以施舍。朋友有难，喜竭力相助，不喜飘浮之言。
路遇熟人，必打招呼。骑驴时要下驴，骑自行车要下车。向长辈问话要带称谓，或称老人家，或称某老，彬彬有礼，且忌大名小号，即使不熟识之人，同龄爱叫“拜识”，对长者叫“干大”、“干妈”、“干爷”、“干娘”等，本地有“出门三辈小”的谚语，出门在外更要讲究礼节，不得粗野。
此地习俗，爷孙之间、弟嫂之间、姐夫小舅之间可以开玩笑。尤其是远房爷孙、远房姐夫、小舅子之间，玩笑开得更大，有时竟互相编排，巧骂对方，这视为正常，叔侄辈、姐姐和妹夫、兄长和弟媳之间不能开玩笑，否则会出丑的。
作揖叩头是古老的礼节，此地尚未绝迹。春节拜年时，互相作揖贺年，也有给自己祖父母、父母等亲属叩头贺年请安的。丧事和祭祀中，作揖、叩头仍是主要礼节、公祭时改用脱帽鞠躬礼。亲友相见，握手已成习惯。但男女之间握手仍不多见。乡下，男女之间如要握手，或惊诧不已，或窃窃私语，或招来非议，男女授受不亲等封建幽灵仍在人们日常生活中游荡。
拈香结拜。几个人义气相投，因此仿效桃园三结义的古代故事，聚会一起，焚香燃纸，对天发誓，结为异姓兄弟，患难与共，生死相依，不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死，互相相称“拜识”，以年龄为序称兄道弟，婚丧大事，互相往来。尤其是同村之人，不是亲戚、本家者，更喜拈香结拜，认作干亲。也有—些酒肉拜识，有酒有肉，即为兄弟，呼吆喝六，一醉方休；无酒无肉，即为路人，你东我西，互不相识。更有一些不义之徒，借拈香结拜之名，或谋其财产，或污其妻女，或投井下石，此类拜识，实为引狼入室。故俗语有：“拈香结拜哩，给老婆做害哩”，老实巴结的庄稼汉是不愿拈香结拜的。解放后，拈香结拜的渐少。
打平伙。阴雨天，或晚上闲暇之时，村民们聚会一起，谈古论今，说东道西。有人提议打平伙。于是众人异口同声，大家一齐动手。你买酒，他找肉。一时无肉，或宰鸡，或杀羊，马上烹煮，不上一个时辰饭菜熟了，香味扑鼻，于是众人一块聚餐，大碗盛饭，大块吃肉，大碗喝酒，谈笑风生，乐在其中。吃饭饮酒时或猜拳行令，或唱山歌酒曲。饭后，或继续谈天说地，或玩耍凑趣。打平伙的费用或众人均摊，或抓阄拈大头支付。打平伙既可交流思想，又能增进友谊，还能娱乐玩耍，悠哉乐哉。乡情似酒，古朴醇厚。
打平伙是男人们的事情，女人们一般不参加。
(张俊谊)
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