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吴宓与西北大学 |
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吴宓先生少年时从学于陕西三原宏道学堂，以后考上清华学校留美预备班，振翮万里，
在美国哈佛大学接受了白璧德的“新人文主义”，回国后，不论是任教于东南、东北、清华
各大学，还是主编《学衡》和“大公报”文艺副刊，乃至主持清华国学研究院，直至在“文
革”后期喊出“头可杀，孔不可批”，综观其一生文化理想，是要以中国传统文化之精华与
西方现代学说融汇，探求国粹之保全和国人精神之平衡。由于半个多世纪以来中国社会和文
化演进中激切功利之风大盛，吴宓先生的苦心孤诣久蒙误会，最近，钱钟书先生在《吴宓日
记》序言中恳切言之：他的毕生学说即受先师“人文主义”和“博雅”之影响，堪谓一言九
鼎。
吴宓先生这位陕籍学者，发轫于泾渭之滨，晚年埋骨于嵯峨山下，但是，陕西的学术界
和教育界似乎没有得到他很多沾溉，吴宓先生是否“乐不思陕”，对家乡缺乏感情呢？近年
来，《吴宓自编年谱》和《吴宓日记》相继出版，披阅寻绎，发现吴宓先生有几次和西北大
学的联系，本来是有可能落居于故乡学府的，可惜都因为主观和客观两方面的原因，致成空
谷足音，失诸交臂。
吴宓先生在清华学校留美预备班时，因抗议校中美籍教师对学生的严苛参预了一次学潮
。在学校当局的恩威并举之下，吴宓和大多数同学屈服了，惟有四川江津籍学生吴芳吉以气
节自命，坚不认错，最后丧失了清华学籍。吴宓钦敬吴芳吉的人品志节，也倾慕他的诗才。
在主编《学衡》
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