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古老的水陆画(图) |
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摘 要：水陆法会是自金代至元、明、清时期盛行的佛教寺院为超度亡灵，普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事，是“三教合一”大背景下产生与发展的民俗现象。水陆画是水陆法会上供奉的宗教人物画。本文重点介绍了西安市文物保护考古所收藏的元大德元年绘制的《明王变》与《护法诸王与明王》两幅水陆画，人物形神兼备，线条流畅，色彩鲜亮，层次、质感、疏密、气氛无不动人心魄。表现出元代民间绘画事业的发展和特色。
水陆画是佛教寺院举行“水陆法会”时供奉的宗教人物画，西安市文物保护考古所藏有古老的《明王变》与《护法诸王与明王》两画幅，据原文物工作前辈讲，这两幅画是解放初征集的，一直存放于慈恩寺内，七十年代末调入西安市文物局库房。其中一幅落款为：“大德元年(公元1295年)正月朔，江西吉安府五岳庙造像，弟子王乙统，徒侄弦春、王处、阳振、刘冬”。从而可知其为元代作品，是江西吉安五岳庙中的水陆画。
水陆法会全称法界圣凡水陆普度大斋盛会、又称法界圣凡水陆大斋普利道场、无遮水陆大斋，略称水陆大斋、水陆道场、水陆大会、悲济会等。据《释门正统》卷四载，所谓水陆取“诸仙致食于流水，鬼致食于净地”之义。这是为超度亡灵，拔救幽冥，普济水陆一切鬼神而举行的一种佛事活动，其内容主要为设斋育经，礼忏施食，是中国佛教中盛行的一种重要佛事。据杨锷《水陆大斋灵迹记》叙述得很清楚，金代流行一时，元明清三代盛行不衰。举行这种法会活动均隆重，规模宏大，时间多则七七四十九天，一般以七昼夜为期，参加法会的僧人多达上千人。一般分为内坛和外坛，法事以内坛活动为
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