|
|
|
 |
从考古资料来看外国人在唐长安城的生活习俗 |
 |
|
|
摘 要：唐代的外来居民在长安享受着李唐王朝开放与平等民族政策带来的自由生活，他们有自己的宗教信仰、婚姻习惯和葬式葬仪。但随着民族融合的深入，他们渐渐放弃了原有的生活习俗，融会到汉民族的大家庭中，然而又部分地保留了本民族的风俗与习惯。
唐代的对外政策是中国古代最平等、最和谐、最融洽，也是成就最辉煌的。唐代开放的民族政策迎来了四方宾朋。李唐王朝曾与鲜卑通婚，因而染得胡貌、胡语、胡俗。也是由于这个原因，外来人口在唐朝不受歧视，其风俗习惯也被认同和接受。主要是北方的突厥人和西方的回鹘人、吐火罗人、粟特人、波斯人、大食人和天竺人。“终唐之世近三百年间，在长安留住的外国人似乎始终相当多。留寓长安的外国人因追求不同的目的而异其居处。”“寓居长安的外国人不少有自己的房舍，子孙世居，几可看作当地人。”①据向达先生统计：贞观初(631年)，突厥“降人入长安者乃近万家。……其数诚可惊人。”②787年唐朝政府检括长安胡客田宅，共有四千家在长安置有田产，“由此推测，在长安的胡人应在五万人以上，甚至可能超过十万。”③唐代民族政策的巨大成功造就了各族风俗百花齐放。我们今天所看到的出土文物特别是陶俑中，胡人的形象甚至比汉人还多，反映胡人事迹和情况的文学作品也是不可胜数，继而带来的是整个社会文化和民风民俗受到了胡人的极大影响。例如“大批流寓而来的波斯人和粟特人，带来了自己的文化、习俗和生活方式。那些流亡的王室贵族还带来了许多手工艺匠人。这些人在长安生产和制造波斯风格的美术工艺品，使其广泛流行”。④唐人大量使用金银器宴请宾客的习俗就是受其影响。虽然一些人有汉化的倾向，穿汉人衣服，与汉人通婚
< 1 > < 2 > |
|
|
|
