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八仙鼓（图） |
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多和古代军旅操练习武有关。据考现今的渭南市田市镇，原是我国春秋战国孟尝君田文的封地。建国前，该镇东城门上还刻有“古孟尝门”的匾额((1958年城门楼拆除，匾额毁坏)。至今，当地还流传着田市镇有四大景，即：“东门外葫芦溪曲曲湾湾，西门外苇子壕花果连天，甫门外的斗力台天下稀罕，北门外照人壁珍宝一般。”南门外的斗力台指的是当时田文为门客所设的练兵习武之处。相传，每次习武操练，必擂鼓助威，此种击鼓活动后流传于民间，逐渐形成了当今八仙鼓形式。当地还传说我国宋朝末年，元兵挥师南下侵占了陕西，田市镇有位名叫红娃的青年被虏，在兵营里学得八仙鼓和其他杂耍技艺，逃回家乡后，便将八仙鼓带回在当地普及。至今，表演时舞者头扎红色三角巾，据说是为了纪念红娃所扎的。据老艺人乔树成介绍：八仙鼓在当地流传已二百余年。据传清嘉庆时，田市镇弯刘村有权氏兄弟二人，在镇上经商，弟弟人称“二叔”，自幼喜爱拳术，又擅于打八仙鼓，舞姿威武、形象刚健。后把击鼓技艺传给了镇上喜爱闹社火的乔代保、乔友金等人。清光绪年间，他俩又传给乔东成、乔玉林等人，1930年乔玉林又传给儿子乔继龙，乔继龙又传给侄子乔树成。建国后，乔树成于1956年、1959年两次参加地区民间艺术会演，荣获表演一等奖。1984年至1986年，曾连续三年组织大型八仙鼓舞队，于春节期间在渭南市街头和广场表演，使这一传统、古朴的民间鼓舞，在群众中进一步得到普及。
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