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筒子龙 |
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，引龙者高举龙珠，走“拜四方”、“四门花”等队形。动作和造型有“朝天一炷香”、“单钻”、“双钻”、“龙盘门”、“金龙缠玉柱”、“珍珠倒卷帘”等。在做“朝天一炷香”时，再放烟火，一股冲天的火光，升腾而起，映红了整个演出场地，也映出了整条龙的形象。鱼籽灯、鱼灯、鳌灯大步流星地围着巨龙转圈，巨龙高昂着头，盘成一团，龙尾翘起，整个形象让人惊叹不已。
筒子龙以当地民间社火锣鼓为伴奏，乐队演奏时根据情节的变化，变换力度与速度，与舞者默契配合，使整个表演显得气势恢弘，浑然一体。
在行进表演时，由龙灯开道，二人举龙门在后紧跟，随后是鳌、鱼籽灯和鱼灯的队伍。途中群众可随意吊表请龙。不管到哪一家院落里耍龙，都必须龙头先进，耍完离开时，龙尾先退，以示吉祥带进家门，福已留下。此时，主人热情地递烟敬茶，还赠红包、糖果瓜子。不管在街上耍，还是在院落里耍，常常有一些求生育的妇女从龙口中换蜡，带回家中点在炕头，据说来年便会有孕。还有些老人争先恐后地让孩子从龙身下钻过，据说能消灾免难保平安，体弱多病的孩子能健康成长，独生子女能长命富贵，更有甚者，将龙头踩过的泥土，捧回家去做成香包，戴在颈项上，说是可以避邪祛魔。
三原县有着对龙敬畏和崇拜的古老传说，民间保留着许多有关龙的传说和文化古迹。清康熙《三原县志》有这样的记载：“明万历四十四(1617)年夏，大雨如注五六日，嵯峨山水中，人见有两羊相斗，忽化为龙，横截峪水，顺流而下，激冲大石，如万雷声，直抵三原，越龙桥上过，渰没百里平地，数月水方尽。”当地还流传着这样的谚语：“龙来龙来，四季发财”、“蛟龙到门前，四季保平安”，反映了人们对龙的信仰。
建国前三原县每年都要举办“老龙古会”，从正月十三开始，至正月二十三结束。古会活动规模相当大，各行各业，各户百姓都需捐款凑钱，以示对龙王爷的虔诚。活动开始前，有一番神圣不可侵犯和不得随意更改的祭祀礼仪。艺人们将老龙扎好后，先不画眼仁，由古会的会长率众人抬着老龙到清河边上，举行庄严肃穆的“点眼”仪式。关于给老龙点眼，还有一个美丽的民间传说：唐朝的某一年，三原大旱。李世民微服到三原访察灾情，一路上，烈日炎炎，看到百姓双眉紧皱，人人望天长叹，清河水已见河底，心中十分忧虑。心想：民以食为生，眼下吃水都困难，何以为生? 走到龙桥镇，又渴又累，见路旁有一画铺，便随步走了进去，想喝口水歇歇脚。这画铺面临清河，背靠土塬，中堂挂有一幅云龙图，那龙画得腾云驾雾，活灵活现，美中不足是没有画眼仁。于是李世民间画匠：“此龙为何不画眼仁?”画匠道：“此龙具天子之灵性，凡人点睛的话，此龙恐怕只能一辈子在纸上了，只要天子提笔点睛，就能化为真龙。”李世民暗喜，便道：“我与它点睛如何? 愿苍龙得睛复生，布云施雨，协朕安抚天下黎民百姓，固我社稷江山。”画匠方知是皇上驾到，大喜，即刻研墨献笔，李世民饱蘸浓墨点上了眼仁。那龙点睛后，光芒四射，轰隆一声，变成了一条真龙腾空而起。不一会儿，乌云滚滚，雷声大作，降下倾盆大雨，解救了百姓干旱之苦。这一年庄稼长得特别好，百姓无不称颂唐太宗李世民“画龙点睛，布云施雨”的恩德。从此后，三原县年年正月都要举办老龙古会，都要耍老龙，而且在耍老龙之前，必到清河岸上举行隆重的点眼仪式。建国前，点眼仪式都是请德高望重的老者提笔，县城内则是请知县老爷点眼。点眼仪式后，由会长向天、地神各敬酒一杯，然后向老龙敬酒一杯，当即锣鼓敲起来，在清河滩上舞一场，以示老龙已请上岸。然后又敲锣打鼓，边舞边走到城隍庙，在城隍庙内舞一场，这一场是舞给城隍爷看的。以后不管到什么地方去耍，逢庙必参，逢神必敬，每日耍完之后，就将它供在祠堂内香案上，点上香火，供上果品。正月二十三古会结束的这一天，耍完最后一场后，在祠堂内将龙衣脱下叠好，待第二年耍龙时再用。
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