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    今年是“明”年“明朝”为什么这样红

    乎表现得更加大众化。

    明朝到底是一个什么样的朝代?“明朝”为什么这样红?

    一个被误读了数百年的“极致”朝代

    毛佩琦是最新这波“明朝热”的一员猛将。他说:“南京明孝陵驮碑龟的石碑上有很大的四个字,‘治隆唐宋’,是康熙亲笔题的。”“明朝,有着近三百年的江山社稷,有着幅员辽阔的国土,有着卷帙浩繁的《永乐大典》,有着天下无敌的庞大舰队……”毛佩琦用排比句描绘着他眼里的明朝魅力。

    而《大明王朝1566:嘉靖与海瑞》制片人兼编剧刘和平则这样诠释明朝:“嘉靖是最高权力境界的孤独者,无为而无不为;海瑞是最高道德境界的孤独者,无畏而无不畏。”

    同样是“明朝”这道答题,网络写手“十年砍柴”的解读却是:“皇帝如夫、文臣如妻、太监如妾,他们相互猜忌、相互伤害,也相互依存,这种微妙的关系持续存在了将近300年。”

    在写手“当年明月”眼中,明朝是个可以用“极致”一词来形容的朝代——“中国几千年历史的怪现象它都有,以往朝代的什么它都不缺,很难再找到一个比明朝更有意思、话题更多的朝代。甚至连明朝的人也是最有个性、最好玩儿的,因为人性的展示达到了极致。”

    就是这样一个“治隆唐宋”的朝代、一个“很有意思的朝代”,在现代中国人的印象中,却是一个糟糕的不能再糟糕的朝代:积弱积贫、衰败、腐朽……

    “我很想不通,一个产生了郑和下西洋这样事迹、人物的朝代,居然会是一个衰败的王朝?”毛佩琦说。他认为,历史并没告诉大家一个真实的明朝,明朝被误读了。

    毛佩琦、“十年砍柴”、“当年明月”等人的著作的出版方——“磨石文化”的总编辑丹飞认为,明朝的被遮蔽、被误读由来已久。由于-上的原因,清朝时“明”被塑造成了一个黑暗、腐朽不堪的没落王朝,然后再通过说书人和民间故事,将这一形象根深蒂固地刻在人们心中,历三百年而不变。新中国成立以来,中国的“大国焦虑”使人们动辄就会想到汉唐帝国、康乾盛世,“虚弱”的明朝自然被晾在一旁。

    因此当知名编剧刘和平在完成《雍正王朝》后推出《大明王朝1566:嘉靖与海瑞》时,外界立即猜测说:清朝挖掘得差不多了,就来挖明朝。“而事实上,并不是我选择了明史这个题材,应该说,是这个题材选择了我。”刘和平一再强调自己的创作,决不是为了迎合市场。

    “还原一个真实的明朝,是目前‘明朝热’的最大意义。”毛佩琦说,“人们对清史审美疲劳,看多了辫子戏,也看多了‘清史热’期间对明朝的不实诽谤之后,自然会把目光转向更真实的明朝。”在毛佩琦看来,最近的“明史热”是对“清史热”的“拨乱反正”。因此,他力推明朝之举得到了明史界的支持:他的新书发布会,明史学会的正副会长都参加了。

    “在业内,清史是显学,因此搞明史的总想一吐为快。而《明朝那些事儿》得到网络‘草根’的追捧提供了这样一个契机。”丹飞说,“汉、唐已经火过了。现在也该轮到明朝了。”

    “原因太多了。”“十年砍柴”并不奇怪“明朝”会热起来。“它是离我们最近的汉族王朝,在明朝时我们的民族性格完全定型,文化和制度开始僵化。就连对我们民族大众审美观和价值观影响最大的四大古典小说,加上《-》、‘三言二拍’,除了《红楼梦》,都诞生在明朝。尽管明亡已经360多年了,可是明朝文化、制度等方面的基因,至今还顽固地保留着。”

    “‘明朝热’只是‘历史热’中的一种。”“当年明月”这样说,“看历史的人是为了看自己,‘历史热’折射的是当下处于转型期人们的迷茫和困惑。”而明朝就是一个转型期——从古代转向近代。

    “明朝热”会否成为“朝代热”绝响

    然而,这些明朝的铁杆“粉丝”对明朝多姿多彩的渲染,也引来外界质疑:既然明朝是最有意思的朝代,“明朝热”会不会成为“朝代热”的绝响?

    忧虑似乎正在变为现实。

    《大明王朝1566:嘉靖与海瑞》从嘉靖三十九年(1560)写起,到四十五年(1566)嘉靖去世。刘和平计划中的从隆庆元年到万历十五年的下部,至今一个字还没写,却已经被湖南卫视早早预订下来了。

    “目前有很多明朝的影视剧在酝酿、准备、拍摄中。仅我看过的剧本就有四五部。”毛佩琦透露说。

    图书市场,“明朝”更是一块肥肉。“有同行公开地跟我说,‘我要盗你们的书了’。”丹军说,“盗书”就是采用相同、类似的书名或内容框架、风格,比如《×朝那些事儿》、《明朝……》。“一块肥肉出来了,大家肯定都来抢,从各个不同角度发掘是很自然的。”

    一窝蜂式的蜂拥而上,看起来似乎不可避免,似曾相识的“清宫热”的一幕幕似乎即将重演:皇帝系列,文臣系列,甚至太监系列;正说,反说,戏说;一部接着一部写,一部接着一部拍……只要你愿意,一个王朝上下几百年的“荣华富贵、风花雪月、鸡鸣狗盗”绝对让你一次看个够。

    当年,《戏说慈禧》、《慈禧》、《一代妖后》、《慈禧西行》等粉墨登场,数个“慈禧”大闹荧屏时,观众的胃口很快倒掉。历史剧旋即遭遇前所未有的危机,甚至有人出书批判历史剧。

    “我现在看到电视上那几张熟悉的清朝‘皇帝脸’、看到大辫子就头疼,不管什么内容赶快换台。”眼下,提及清宫戏,一位常年守候在电视旁的家庭主妇毫不客气。

    “明朝热”会否重蹈这一覆辙?

    “要规避重蹈‘清宫热’覆辙,就不能走‘戏说’、‘恶搞’的路数。关键在于新意。”毛佩琦说。刘和平也持类似的观点,“不存在相同的题材,只存在相同的角度;不存在题材枯竭的问题,只存在高度的问题。”

    “由于国内这类流行文化的内容提供方都是小企业、小机构,无法控制、分配市场、制定规则,有成功范例后,一哄而上的跟风现象不可避免。”清华大学影视传播研究中心主任尹鸿说,“但跟风会很快将创意成果的创新性、差异性、独特性稀释掉,造成题材的单一性。并且无法避免粗制滥造、过度开采,从而造成题材的急速同质化,形成观看疲劳,大大缩短一个产业的生存周期。在目前产业规模无法迅速做大的情况下,这种状况很难改变。”

    “明朝热”能否跳出这一怪圈?

    “那就要看明朝的造化了。”“当年明月”笑道。


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