■所有清朝戏都源于“戏说”

近两年大众对于历史的关注越来越热，电视台都争相开办“讲堂”栏目，而历史剧的拍摄热度不减。阎崇年认为：“这股‘文化热’将会越演越烈，因为现代人有寻找‘归宿’的愿望，这种是来自精神上的归宿，希望从历史上找到关于人本身的一些答案。”

评价起当前的历史剧，阎崇年却认为，大多数历史剧还是戏说，所谓的正史剧也都是根据一些民间传说的历史史料而来，是没有考证过的。“现在清朝剧大多依托于三种历史资料，分别是《清朝野史大观》、《清史通俗演义》、《清宫秘史》。但其实这三部书里面很多内容是没有史实依据的，有民间戏说成分。”阎崇年称：“这不是一个很快能解决的问题，是我们长期对自己文化缺少敬畏之情，观众可以娱乐，但不能把娱乐当成教材，现在的孩子一提‘康熙’就会说‘微服私访’，但其实历史上康熙是不可能微服私访的。这是一种长期的误导。”

■考查资料不惧争议

“红楼梦另眼解读”、“三国不同理解”，很多学者也开始对传统文化有了新的颠覆，文化多元让同样的“文化讲堂”对于同一个课题，不同人有不同的讲解。对于这种百家争鸣、文化争议的现象，阎崇年表示，在学术界其实有很多课题是有争议的。但他不赞成“客串”似的研究风气。“说史还应该是专业的研究者来谈，因为讲的内容是经过再三推敲的。我不怕在观点上与他人有争议，因为我是经过考证、有据可依的。”

阎崇年以“孝庄太后下嫁”遗案为例，他说：“现在围绕孝庄是否下嫁，不同的电视台播出的讲堂中，不同说史人都有不同的说法。很多专家、历史戏中，都认为孝庄是下嫁了，但我有十几条考据证明孝庄没有下嫁。历史是严谨的，最怕讲史人自己去联想，凭着感觉走，讲史是传承知识，要对历史有敬畏之心。”