二、吴下阿蒙这一别号源自《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》，吴下即指东吴，阿蒙指吕蒙。《断袖篇》编撰者必为吴人。而俞雯亦为吴人。《长安看花记》有两处提及俞雯籍贯：其一，“小霞，吴中旧家中。父故隶巡抚使者麾下，为材官。有男子，子八人，小霞行第三。以嘉庆二十五年（1820）庚辰生，故小名阿龙。”其二，“（鸿翠）与韵香同里，同师。”而蕊珠旧史的《辛壬癸甲录》中有韵香的记载：“韵香者，林姓，吴人。来京师隶嵩祝部。”另有萝摩庵老人《怀芳记》亦载：“俞鸿翠，字小霞，传经堂弟子。吴人，所居曰詠霓堂。妆小生，能书，亦写兰。有潇洒拔俗之致。”由此可以确定，俞雯为吴下人。

三、俞雯虽身操贱业，然其“行动举止，都无俗韵。标格如水仙一朵，在清泉白石间。”其所交游亦多为士林文人。俞雯脱乐籍寄居传经堂时，与蕊珠旧史杨懋建过从甚密。又“与许兵部金桥交最厚”。俞雯素有侠肝义胆，在杨懋建“以顺天科场事，逮系诏狱”之时，为杨“职纳橐饘”；当许金桥为债家所逼时，“日向夕，亟驱车载数百千钱为偿之。”不仅如此，俞雯还“神明玉映”，颇具文心诗胆画才：“径造其室，则小霞方独醉一壶。手黄庑堂《香屑集》，曼声讽咏。……见客初不甚酬对，而谈言微中，使人之意也消，洵佳士也。”“小霞能画兰蕙。水墨淋漓，落纸辄数十幅。其人胸次洒落，品格翛然。故笔墨超脱，非诸郎所可及。丁酉夏秋间，长日无事，界绢素作乌丝阑格子，为余写诗。日以七百字为率。或白日无暇，夜分归来亦必补足之。”由此可见，俞雯亦具备舞文弄墨的兴趣及才气。

总而言之，笔者认为，道光间伶人俞雯即为同性恋专书《断袖篇》的编撰者。（作者单位：上海师范大学）