这种公认，可以理解为这样一种普遍性认识：高鹗的续本接近于曹雪芹的原意和原风格，或接近于人们所想像的曹雪芹的原意和原风格，或接近于那个时代环境下合理的意图和风格。于是，在人们的心目中，早已经把前80回和后40回，看作是一个整体了。

这样的认识一旦形成，别人续写的《红楼梦》无论多么的精彩，也无法撼动人们心中的那个《红楼梦》。人们可能会带着好奇的心态去看“新红楼”，但绝对不会以“彼红楼”替代“此红楼”。

其实，即便高鹗的续作不好，你也很难推翻。《水浒传》招安后的部分写得很糟，让人越看越生气，但谁要是把这部分改写一下，恐怕也不会得到人们的认可。这就是一种历史遗存，不好有不好的历史环境因素，它是不好的，但它是真实的、合理的——哲学家说得好，“存在即合理”。从历史上看，续写或改写古典名著，从来就没有赢得过广泛的认可。比如，《水浒传》的续本非常多，可有哪个产生影响了呢？

所以，今人插上一杠子，给古典名著另起炉灶，只能说是编织一个虚幻的童话，其艺术价值几近于无。刘心武花再大的力气，把这个续本写得再精彩，终归是一个虚假的现代版本。

或许，有些人本来就知道续写“红楼”意义不大，而之所以热衷此道，是因为看中了其中巨大的商业价值——炒作好了，到时候多卖几本书，沾古人的光赚些真金白银，才是硬道理呀！