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国格是什么？ |
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时间：2007-3-8 11:31:56 来源：不详
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，“国格”首先是一种最基本、最起码的人格。共同的人格是每个个人人格的基础。个人的特殊人格是在这个基础之上，由于个人的特殊经历、地位和修养形成的个性方面。共性和个性是彼此不可分离的。爱祖国归根结蒂也是爱自己，是珍爱自己的人格。就象树木爱自己的根，爱根下的大地、头顶的阳光、呼吸的空气，就是珍爱自己的生命一样。不要国格的人格，就是连人格的最起码基础都失去了，那里还可能有真正的人格？正因为如此，历史上的汉奸一类叛徒，即使投靠了新主子，跟着分一杯羹，可以荣华富贵于一时，却不仅仍被天下人耻笑，而且最终也被新主子抛弃。道理很简单：连最后一点人生立命的根基也可以出卖，还有什么不能出卖？这样的人除了可以当一时的工具用一用，还能有什么价值？
切不可以为，“国格”是一种狭隘的、封闭保守的、夜郎自大的民族情绪。有史以来的国家和民族都是各种各样的，有的兴旺强盛，有的衰微败亡。所以“国格”也有高下优劣之分。我们中华民族历来以胸襟博大、改革进取、自强不息的精神立足于世界，才保持了自己的生存和发展，并迎来了新的兴旺。这是我们国家民族最重要的形象，是我们国格的最核心标志。试问敢于变革图治，打开国门让中国面对世界、走向世界的孙中山、毛泽东和邓小平，与封闭僵化、禁锢生机、腐败自戕、丧权辱国的清末王室慈禧之流相比，谁更显示了中国人的国格？答案分明，史有定论，自不必说。在当今世界，唯有以自爱求自尊，以自强求自立的精神，在与世界各民族公开的、平等的竞争与交流和合作中，才能不断提高自己的形象，宏扬自己的国格。所以，宏扬我们的国格，最要紧的不是满足于颂扬自己的辉煌过去，沉迷于把玩先人的宝贵遗产，而是着眼于现在，开拓向未来，使之发扬光大，创造我们无愧于先人的业绩。
国格又是以人格为基础的，犹如“共性即寓于个性之中”。并不一定是只有国家强大了国格才硬气、国家不强大就没有国格可言。只要多数人的人格在、人民的志气和民族的精神在，“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能*”，国家贫弱也终可使之强盛，国家强大也不至骄奢*逸。回想我国贫弱至极、为列强欺辱宰割的时代，能够尽力为国家民族挣回自己尊严的人，并非皆是那些钟鸣鼎食之家，反倒多出自布衣贫寒之士。一些人虽贫但有人格，另一些人虽富却只有“钱格”、不见人格。国格因前者而存，因后者而丧。可见国格亦有生自人格、兴自人格的方面。没有大多数人对自己人格尊严的珍重和追求，共同的[1] [2] 下一页 |
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