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瘟之法，略云：“但今末世，时代浇薄，人心破坏，五情乱杂”，⑥故
“东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病 南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万
鬼行热毒之病；西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病，北方黑瘟鬼钟士季，
水之精，领万鬼行恶毒之病；中央黄瘟鬼史文业，土之精，领万鬼行恶疮痈肿”，⑦据
说，“若能知瘟鬼名字，鬼不敢加害，三呼其名，其鬼自灭。”⑧元代成书明代略有增
纂的《三教搜神大全》又为五瘟神作传，其卷四“五瘟使者”称：“昔隋文帝开皇十一
年六月，内有五力士，现于凌空三、五丈，于身披五色袍，各执一物。
一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。帝问太
史居仁曰：‘此何神？主何灾福也？’张居仁奏曰：‘此是五方力士，在天上为五鬼，
在地为五瘟，名曰五瘟（神）。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，
总管中瘟史文业。如现之者，主国民有瘟疫之疾，此天行时病也。’帝曰：‘何以治之，
而得免矣？’张居仁曰：
‘此行病者，乃天之降疾，无法而治之。’于是其年国人病死者甚众。是时帝乃立
祠，于六月二十七日，诏封五方力士为将军。青袍力士封为显圣将军，红袍力士封为显
应将军，白袍力士封为感应将军，黑袍力士封为感成将军，黄袍力士封为感威将军。隋
唐皆用五月五日祭之。后匡阜真人游至此祠，即收伏五瘟神为部将也。”⑨旧时各地建
庙祀瘟神，有些地区称瘟祖庙。祭祀日期各说不一。《三教搜神大全》谓隋唐时五月五
日祭之，宋陈元靓《岁时广记》卷七引《岁时杂记》则谓元旦祭之，曰：“元日四鼓祭
五瘟之神，其器用酒食并席，祭讫，皆抑（遗）弃于墙外。”AB《诸神圣诞日玉匣记等
集》又称，九月初三为五瘟诞辰，该日为其祭祀日。上一页 [1] [2] |
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