证据四：《马嵬方志》载，妃死前嘱，入宫后常念故乡蜀州佳山秀水。唐玄宗很有可能会听从杨贵妃的遗愿。而且唐玄宗在马嵬兵变后曾避难蜀中，蜀中是当时全国最安全最太平的地方，要将杨贵妃的遗体迁往蜀中的可能性更大。而蜀州山水最佳处莫过于翠围山，因为翠围山下的三郎镇东有汉明帝时所建的天国寺，镇东南有隋杨广匾题“化成”的化成院。要归葬蜀州，这样的场所应是首选。唐玄宗排行老三，三郎是杨贵妃对他的昵称，这就是三郎镇镇名的由来，这可能是唐玄宗对杨贵妃的一种纪念方式；

　　证据五：三郎镇和翠围山一带世代均有传说，称杨贵妃墓就在翠围山中。多年前，崇州市收藏家陈忠仁还曾在翠围山附近遇见两个挖挖匠（盗墓者），向他出售唐代五爪金龙黄袍和五彩凤凰二马裙。“丝绸保存得当，千年不朽。”唐代丝绸保存到现在是完全可能的。而黄袍和凤裙，非帝皇家不能拥有，唐朝和翠围山有瓜葛的就只有杨贵妃一人。

　　两名学者表示，他们的研究成果是严谨的，欢迎学术界同行讨论。

　　版本众多

　　贵妃身世惹争议

　　昨天下午，记者在互联网上查询了有关杨贵妃出生地和墓葬的资料，发现一个有趣的现象：虽然杨贵妃的生平籍贯和墓葬地为何处并无定论，但这并不妨碍各地旅游部门以这位美人来吸引注意———只要本地能和杨贵妃沾上一点关系，不少地方的旅游部门就会大打“贵妃牌”。

　　以杨贵妃的出生地来说，川大两学者提出她系“蜀州人”之前已有多种说法。一说她本华阴人，后随家迁至永乐县（今山西芮城）；一说她是广西容县杨外村人；一说乃山西省永济市首阳乡独头村人。

　　而关于杨贵妃的墓葬地，除了“葬于崇州市三郎镇”外还有另几种说法：一说葬于马嵬坡。据该墓地石碑记载，杨贵妃的尸体埋在马嵬驿站旁的土坡下。唐玄宗回到长安后想改葬杨玉环，但尸体已化。据说现在的贵妃墓埋藏着贵妃的香囊和鞋袜。

　　二说葬于日本。日本有两座杨贵妃墓，京都等古城还有她的塑像。著名学者俞平伯、周作人先生早年著文说：“杨贵妃辗转到日本定居。日本学者渡边龙策在《杨贵妃复活秘史》一文中考证说，杨贵妃逃脱马嵬坡后辗转到扬州，在那里不仅见到了其兄杨国忠、长子杨暄之妾及其幼子，还见到日本遣唐使团的藤原制雄，在藤原的协助下，杨贵妃在日本久津登陆，时间为公元757年。三说葬于美洲，这可说是有关杨贵妃的考据中最离奇的。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬坡，而是被人带往遥远的美洲。

　　近日，两位学者将这一研究成果写成报告，送交到崇州市旅