为研究中国民间的郑和崇拜，厦大历史系教授曾玲深入到龙海市鸿渐村，对当地的“太保公”庙进行了调查。她发现，在村里有一种普遍说法：郑和下西洋时，村落中的一些村民随之前往东南亚。由于得到郑和的保佑，这些移民在东南亚经商贸易发了大财，为此，移民们对郑和非常感恩。他们将东南亚的郑和画像带回来，在鸿渐塑像建庙祭祀，以保佑鸿渐村和南洋两地的许氏平安、发财。

曾玲认为，每年在郑和诞生日村里的太保公庙以“番客戏”为主要内容的神诞庆典“番客节”、以“太保公蕴外洋”即郑和保佑华人为神明崇拜的主要功能取向，以及一些相关联且世代流传的传说、习俗等构成了福建闽南民间郑和崇拜的基本内容。

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马来西亚大学中文系苏庆华：在马来西亚，有不少历史悠久的郑和庙，如登嘉楼的“三保公庙”、槟州的“郑和三保宫”等。据登嘉楼村民流传，郑和船队曾经在此搁浅，在河畔附近的一棵参天大树下留宿，待涨潮时方起航。传说搁浅的船只后来变成一条五十尺长、凹凸不平的船型化石石陵，贯穿河流中间，在石陵上可以看到一个郑和的巨型脚印。

马来西亚中华大会堂刘崇汉：马六甲华人把郑和喻为马六甲的恩人，郑和代表明朝与马六甲建立了友好的邦交。马六甲的三宝山西南麓有一座宝山亭，宝山亭的左边是一口井，据说郑和曾经在山上掘井取水。宝山亭后的那口井，水质甘甜，据传说外来游客喝了井中所汲之水，都会想再来马六甲，美丽的传说带旺了这个结合神迹的旅游景点。

马来西亚南方学院安焕然：现在，在马来西亚的中学历史课本，必有一个章节是谈论郑和下西洋的影响与贡献、郑和下西洋及马六甲王朝与明代中国的关系的内容，一直是该科考试的热门话题。（王菲菲李晓平）