因此，到底是要坚守自己的良心良知，为此宁愿忍受清贫也要讲真话，还是只要能够拿到钱，买主要自己说什么就说什么，“良心良知都可以不要”？这就成了一个哈姆雷特式的问题。

　　近年来所发生的一系列事件证明，巴金老人的担心绝不是多余的。无论是香港学者郎咸平就国有资产流失而抨击企业家顾雏军的所谓“郎顾之争”，还是沈阳黑老大刘涌的案件；无论是在火车车票、风景区门票涨价等各类“听证会”上；还是在为高房价及教育、医疗乱收费、贫富差距扩大等现象所作的不自然的辩护声音里，我们稍一留心，都不难发现有人讲了假话。

　　而他们之所以要讲假话，不是因为存在-压力和恐怖，而是因为有人开出了高价。用“学术”一点的话讲，这是财富精英和知识精英结成了“分利集团”，联手蓄意误导和愚弄社会大众。

　　如果说一个人因为恐惧而不得不讲假话，我们庶几还可以原谅，但一个人如果因为贪欲而主动地讲假话，我们就只能永远地鄙视他了！

　　我相信巴金老人并不是反对学者和专家、作家等利用自己掌握的知识和拥有的社会声望来获得利益，他反对的是为了获利而出卖良心良知。

　　巴金在谈这番话的时候，是在十几年前，当时他就因为年事已高和健康原因而不再写作了。我常常想：如果巴金继续写作的话，在目睹了如此之多光怪陆离的现象之后，他一定会为自己的《随想录》增写如何摈弃铜臭来“讲真话”的新篇章吧？

　　光明观察·作者为中国作家，文发自北京