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    郭沫若认为鲁迅是人不是神 其思想也存在着缺点

     

      鲁迅和郭沫若都是新文化运动的风云人物。鲁迅年长于郭沫若,又相对早逝,所以并世的时间不长。他们生前,皆有相见的愿望,但几次都失之交臂,终生未谋一面。后来,两人因为思想、气质等等原因,也因为文人的敏感所造成的误会,彼此交恶,笔墨相讥。

      倘若我们对历史人物——尤其是鲁迅、郭沫若这样的贤者——也采用“宜粗不宜细”的原则,我们就不难看到,他们之间的冲突,主要是围绕“革命文学”论争和“两个口号”论争这两次,虽然这之前鲁迅、郭沫若也并不是一无纠葛。

      1986年6月,人民文学出版社出版了林辰先生的《鲁迅述林》,收长短有关研究鲁迅先生文章25篇。在第二组14篇文章的第一篇文章就是《鲁迅与韩愈——就教于郭沫若先生》,此文写于1940年冬,原载1941年10月15日出版的《野草》3卷2期。这可能是在20世纪40年代林辰发表的第一篇研究鲁迅论文。

      当时,郭沫若在《抗战文艺》6卷4期上发表了《写在菜油灯下》,郭文说:“考虑到在历史上的地位,和那简练有力、极尽了曲折变化之能事的文体,我感觉着鲁迅有点像‘文起八代之衰而道济天下之溺’的韩愈,但鲁迅的革命精神,他对于民族的荣誉贡献和今后的影响,似乎是过之而无不及。”

      对郭沫若的论点,林辰提出商榷。林文认为,韩愈是卫道者,他既没有“革命精神”,对于民族也没有“荣誉贡献”,韩愈“根本就不能和鲁迅相比”。

      这篇驳难文章发表后,林辰曾寄请郭沫若指教,郭沫若当时回了信。在《鲁迅述林·后记》中,林先生摘引了郭的回信。上世纪80年代,我在读《鲁迅述林·后记》时,翻

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