鲁迅没有计划经济观念。作为作家，作为斗士、学者或以文字谋生的人，他不企图政府提供好的待遇，“养起来”。他没在文字间期待议员、督学这些官职，以及勋章和奖。他没有发出“文学衰落了啊”这类哀叹。

鲁迅不结党。虽然他和萧红等青年作家、曹白等青年木刻家、内山完造等外企CEO关系很好，但不搞小圈子，也不囿于小圈子。他并非一味怒目，也讲情商。他和 福建省主席陈仪这样的国民党高官是好友，和瞿秋白这样的-党领袖也是好友。他蔑视小圈子这么一种东西，以及小圈子之间的互吠。

鲁迅不搞浙派文学、绍兴味小说以及教授派杂文或旅日作家这一套，也不搞“一个学医的 留学生的惊世之作”那一套。

鲁迅勤奋。用齐白石的话说，叫“不使一日闲过也”。

鲁迅擅骂，但不靠骂人出名，更不靠骂名人出名。

鲁迅算计过日子的经济成本。

鲁迅有大恨。且看那些在文坛乱骂的人，多是怀着一己的小恨发泄。鲁迅有大恨大怒。他是历史上第一个如此严厉地咤骂中华民族劣根性的人。他恨世道昏黑、生民愚昧，“用一双泪眼看着手术台上生息渐绝的母亲”(池田大作)。这个母亲是中华民族。他恨得上下求索，恨得言如厉鬼。这一种人间大恨，在其他人身上特别是现今人身上已经非常少见了。

鲁迅懂得尺度。他骂三千年历史，但未骂过上海滩的闻人如黄金荣、杜月笙、哈同等人。

鲁迅看不到希望。当时的中国，是一个“在手术台上生息渐绝的母亲”，无论在国力上、外交上、国民素质上，鲁迅都没有看到这位母亲有康复的可能，进而有强壮的可能。鲁迅临终前不声不响躺了许多天，头脑清醒，时不时看一幅红衣女人的木刻作品。他一定想过，中国完了！中国就这么完了？……可惜他没看到今日中国。

鲁迅不养生。他在-气的时候甚至薄待自己的身体。他对中医药有不公允的见解。他死于自身的肺病，而非诊治医生下毒。

鲁迅不喜欢猫、狗。不谈论戏曲、音乐。偶涉戏曲，也是讥讽。

鲁迅不知道他在1936年10月19日5时30分辞世之后，作品并未“速朽”，年年重印，经69年遍布中国城市乡村。(鲍尔吉·原野)