柳树人原名柳基石，因为他非常崇拜鲁迅，所以改名柳树人。在中学时代，柳树人就读了《狂人日记》。这篇小说让他感到震撼。他觉得鲁迅不仅描写了中国的狂人,也描写了韩国狂人。1925年春,柳树人拜访了鲁迅，并打算把《狂人日记》翻译成韩语。这个想法得到了鲁迅的准许。几个月后，柳树人拿着《狂人日记》的译文再次访问鲁迅，并就方言等问题与鲁迅进行了讨论。鲁迅表示，“自己虽然不懂韩语,但意义上若有不懂的地方可以问。”1927年8月，柳树人翻译的《狂人日记》在韩国的《东光》杂志上发表。随后，鲁迅的一些作品也相继被介绍到韩国。

对于当时被日本帝国主义侵占家园的韩国人来说，以作品为“匕首和投枪”的鲁迅无疑是他们寻找希望和出路最好的精神寄托。作为深刻的思想家，鲁迅对现实的解剖和对历史的洞察很容易引起韩国人的共鸣。鲁迅对日本帝国主义和中国封建主义的犀利批判，让韩国文人感同身受。因为，他们有着与中国人民相似的文化基础，也有着相似的民族命运。鲁迅精神激发了韩国文人对日本殖民者的反抗。

至今，鲁迅思想也对韩国文化界有很深刻的影响。韩国当代著名作家崔仁浩在其长篇小说《商道》中将鲁迅称为“中国最著名的作家和思想家”。有韩国学者以一首诗中的陀螺形容鲁迅在亚洲的地位：转动的陀螺是东洋整体性的象征，而占据同心圆中心位置的，古代是孔圣人，现代则是鲁迅。鲁迅思想是20世纪留给人类的共同遗产，也使 中韩文化交流更加深入。对于鲁迅思想和作品的研究可能成为中韩文化深层交流的切入点。